【佛光山系列】話說佛光山─開山篇 我說佛光山的因緣 ⑥

文／星雲大師

第九、徒眾幫助我發展

我在大陸叢林參學的時候，經常聽到「我們要不輕後學」、「我們要提拔後進」，但佛教裡的長老會說，卻很少能做到。我很服膺這種道理，我對提拔人才可以說不遺餘力，五十年來的佛光山，我不知提拔了多少的人才，甚至於到現在徒弟提拔我、擁護我，等於鳩摩羅什和槃頭達多，大乘、小乘互為師，我和我的弟子互相提拔，也有很多的佳話。

像慈惠法師幫我辦大學，一直擁護我做創辦人，但是到了現在，我這麼年老了，當然也需要交棒給後進，那麼現在大學的董事長不就讓慈惠法師來擔當了嗎？所以他擁護我，我提拔他，這不是私相授受，這是自然的程序。

佛光會的成立、推動，完全靠慈容法師、慧傳法師、覺培法師等人，今天他們有的做會長、有的做祕書長，在佛教裡面也很風光。包括像吳伯雄先生這樣的官員，擁有這麼高的地位的人士，也都欣賞他們辦理會務的能量。

又例如，我寫的字，自問是還夠不上所謂的書法家，因為我沒有練過字，但是藝術研究所出身的如常法師，他一直說師父的字好看，還替我辦了許多展覽。近十多年來受糖尿病的影響，我的眼睛模糊看不清楚，寫字只有靠心中的助緣幫忙，沒有如常法師給我的提拔，我哪能有這麼大的威力，讓全世界各地博物館、美術館、大學都邀請我去展覽呢？

現在，在南非的慧昉法師，培養了一群黑人的女子直排輪訓練團隊，叫做「天龍隊」。我不是教練，我不認識那許多女孩子，只是我同意他的做法。覺誠法師在馬來西亞，能可以影響八千個青年一起歌唱〈偉大的佛陀〉、〈佛教靠我〉、〈有佛法就有辦法〉這些佛教聖歌，實際上我對那許多年輕人，關心是有，贊助也有，但也只是一點微薄的力量，真正辛苦的是覺誠法師，但是他不居功。

書記室的妙廣法師幫我策劃各種寫作，如果沒有他與書記室的徒眾們努力不懈地編輯、校稿，怎麼有辦法在短時間內出版《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》……這許多著作呢？

還有，多少的徒眾在編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》，但是總編輯都是交給我來監修，推選我為發行人，實際上都是永本、依恆、滿紀、妙書等人在辛苦編纂。如今，隨著科技進步，《佛光大辭典》及《佛光大藏經》也都發展出電子版，以方便攜帶保存，並且易於查詢檢索、比對。

光是在《人間福報》服務的八十多位職員當中，就有十多位的出家眾在裡面做主導，才有十多年不斷的《人間福報》，但是他們沒有印過自己的一個名字在報紙上，你能說不是他們的辛勞，才能把佛法帶到幾十萬的家庭裡面去嗎？

假如沒有那麼多宣說法要的人、熱心教學的人，在大學、在社會各個機關團體，甚至於監獄、工廠裡弘法利生，我哪裡能有那麼多的人才去做法音宣流呢？

像目前，滿謙法師在巴黎的法華禪寺，像妙益法師在德國柏林佛光山、慧顯比丘在印度推動本土化，還有像維也納的交響樂團……現在巴西如來之子到許多國家以足球會友，甚至三好體育協會的賴維正和慧知法師舉辦的女子籃球隊，有大學隊、高中隊、初中隊，那許多球員的名字我都叫不出來，但是他們總是說一句：「都是星雲大師創辦的。」包括在家的徒眾，把一些榮耀也都推到我這裡來，所以佛光山有這樣的因緣，有這樣的師徒的關係，你說又怎麼能不發展、不進步呢？怎麼能不替佛教帶來成就呢？

第十、佛光山的團結性

說起佛光山五十年來最大的成就，能在這五十年中對佛教的事業、佛教的發展，提供些微的貢獻，完全是靠「集體創作」。佛光山不是我一個人的，佛光山是四眾共有，所有一切事業的成就，我仔細去推敲，都是四眾的能量。

像在佛光山的男眾，心定、心培，以及心保和尚領導的宗務委員會、慧傳法師帶領的都監院等，他們撐持了全世界佛光道場的運作，處理山上對外的各項事務等等，沒有這許多的手腳，怎麼能把佛光普照成一個光明璀璨的世界呢？甚至多少國家、多少種族的學生在男眾學部那裡安心讀書、好好合作、種族融和，這不也是男眾學部的成就嗎？

甚至於現在佛光山的環保，都是出家的徒眾自動發心去資源回收、去做花草樹木的整頓。一色一香，無非中道；一草一木，都是佛光人的血汗所堆積累成的，所以佛光山團隊的精神，就是因為大家都不計較名位。

佛光人可以說都各自有他們需要的空間，你要參禪，有禪堂；你要念佛，有淨業林；你要弘法，我們有弘講師制度，派你出去弘法；你要參學，只要你呈報，有參學的辦法；甚至你生病了，都有照顧你的辦法，不讓你受疾病的委屈；甚至你的父母，有必要的，也讓你盡一些孝心。山上一致的共識，不講究一己的利益，最重要的，在佛光山「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於信徒」。

就因為這樣的關係，所以佛光山五十年的發展，沒有糾紛，沒有什麼衝突，沒有對立，大家都各自地站在自己的崗位為常住服務、為信徒服務，我想最重要的就是「團結」。過去大醒法師說：「佛教裡面假如有十個出家人團結，佛教就有辦法。」在佛光山，是千人以上，團結一致，你能說佛光山不發揮力量嗎？所以佛光山千人以上、五十年來的團結，主要的就是靠一個「共識」，在每一個人的觀念裡面，對常住有「我是佛光山，佛光山捨我其誰」、「佛光山的一切都要靠我」。

因為每一個人都有這樣的認識，五十年來的佛光山，就在大家團結共識裡面，悄悄地過去了，當然現在第二個五十年就要來臨，所以我也寫了〈佛光山未來的展望〉，希望佛光山今後事業太多的要瘦身，佛光山要從佛教的立場去思考，再推廣到藝術、文化、體育、音樂，因為有這許多社會人士來接觸，才能增加佛教的人口。

雖然佛陀說「人人有佛性」、「我是佛」，人間佛教則是要自己做佛、行佛、成佛，要能當仁不讓，直下承擔，我們要能「道無古今，悟在當下」，佛光人大家共勉之。 （二○一六年十月）