【看人間】造自己人生的兩座山

文／黃丙喜（合勤基金會執行董事）

人生最重要的工程，不是征服世界，而是建造屬於自己的兩座山。一是定，內心安定；二是雅，行止優雅，在高度不確定的世界裡，活出氣定神閒的快樂與優雅從容的幸福。

來自德國、日本、南韓、中國大陸和台灣的36位青年學人，最近在政大跨國夏令營中，針對未來AI時代的競爭力與人生幸福相互對話，結論令人驚喜。

首先大家討論，如果突然有30分鐘的表演機會，你準備好了嗎？普普藝術大師安迪沃荷說：上帝其實很公平，每個人的一生都有30分鐘表演機會，差別只在：幸運是上場的機會，本事才是讓人熱情鼓掌的能力。

如果氣定神閒的快樂，尊嚴優雅的幸福，是你追求的人生目標；那麼，你要先建造哪兩座山呢？大家的共識是，第一座山：定，而定的生活定義，不是躺平，是一種面對世界仍能保持氣定神閒的能力。

定，在現代幸福學裡有4個維度。經濟定，收入足以支持尊嚴生活；情緒定，不因外界評價而劇烈波動；認知定，知道什麼重要，知道什麼可以放下；關係定，身邊有可信賴的人 。

《論語》說君子泰而不驕；《道德經》說致虛極，守靜篤；《大學》講知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。心理學大師馬斯洛講需求層次：從生理安全、歸屬、尊重、自我實現到超越自我；從安全感、自主性、勝任感到歸屬感，古今中外相互輝映。

人生要造的第二座山是雅。雅的精義是一種有能力、有品味、有分寸地創造令人心悅誠服的價值。佛學講的定與戒、止、寂、靜、慧緊密相連。《心經》說：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」定是慧的基礎，慧是定的昇華，兩者結合「定慧等持」。

佛家中「雅」是常見的讚譽形容詞，用於描述佛菩薩、佛法、語言或儀態的殊勝。《大方廣佛華嚴經》描寫菩薩行住坐臥皆具「雅肅」之風；「雅音」形容佛法的音聲與語言：「雅聲」指佛說法音聲清淨和美，令人喜悅。

大家回過頭來討論幸運與本事。幸運是外部機會、時代紅利、家庭背景或貴人。本事則是知識、能力、決心、執行力及信譽。其間，最為關鍵的是，人生幸福公式固然等於機會 、 能力與決心相乘，但如果決心不能永續，全部都會歸零。

你願意用10年時間，換取未來30年的「定與雅」嗎？ 師生一起動腦，認為決心比能力更重要。他們引用心理學家達克沃斯的研究發現，長期成功最重要因素不是智商，而是持續投入的毅力商數。

戰爭與和平不出意料的成為對話的主題。社會組織是人類進步的10大文明之一。《世界文明史》作者杜蘭特說，人跟人的相處如果選擇的是對抗、戰爭，野蠻將持續下去；如果選擇溝通與仲裁，和平、秩序將代替紛亂間世界的和諧是畫一條斜邊中線的地圖，大家心平氣和，從低到高、從左到右，相互找出不滿意但可接受的選擇。轉換成每個人的一生，最佳解未必存在，可持續解才重要。雙贏不是皆大歡喜，而是沒有人輸到無法接受的地步。青年學人們跨越地域、文化的不同，得出和平重要的共識。

有趣的是，大家也討論了人的一生好像與4人共打一場19洞＋N的高爾夫，不只是運動，更是相互溝通。前3洞，建立信任；4～9洞，理解需求；10～15洞，提出方案；16～18洞，尋求共識；第19洞，一起餐敘；N洞，長期關係的維護。真正重要的不是勝負，而是下次還願意一起打球。

《造自己人生的兩座山》的圓滿情境是，人生不是追求完美答案，而是在理想與現實之間，找到一條可以優雅前行的斜線，婚姻如此，企業如此，政策如此，國際關係如此，人生也是如此。它恰好就是定（內在安定）×雅（外在優雅）的幾何曲線。

在AI時代，人的什麼能力最難被取代呢？大家你一言我一語，認同人生的幸福不是永遠站在最高峰，而是歷經風雨之後，依然能夠氣定神閒，優雅從容，並找到一條讓自己、讓他人、讓社會都願意一起前進的斜線。